遼代木雕觀音（你的故鄉歷史上出過進士或舉人嗎）
很不高興能回答您的問題,紅螺寺的情況都很特殊，你說的好玩是指哪方面呢？
你的故鄉歷史上出過進士或舉人嗎
我的故鄉永州，是一個古老的東西而神奇無比的地方。從古至今，自己的生活在永州這塊土地上的人們，不僅所創造的了大量的物質財富，而且人類創造了燦爛的歷史文化。尤其是古代教育。在隋朝以前，與選官制度相交流，讀書人僅限于土族階層。隋煬帝修改進士科，標志著科舉制度的開始和仕官制度的改革，為庶族地主參議開辟了門徑，讀書人擴大到了中小地主階層。唐宋以后，永州各地并入了府學、州學、縣學，各種書院一個接一個建立起，并會出現了義學、社學等形式，使得到教育的面持續擴大。科舉是隋唐至清代，封建王朝分科考選屬官官吏后備人員的制度，同時又與教育制度緊密相聯。在這近1300年的時間里，永州中小地主的后代，都在科舉制度下志欲讀書好，以搏求功名，步人仕途。從湖南的情況看，永州10屆舉子在科舉考試中的成績，名列各州前茅。據《湖南通志?選舉志》載，從唐初至清光緒九年(1883)，湖南共考下進土(除了特科)2305人，其中永州487人，占21.3％；狀元11人，其中永州3人，即:唐代李部(今寧遠人，828年殿試第一第一)，唐代湖南唯的狀元；宋代吳必達(今道縣人，1241年進士第一)、樂雷發(今寧遠人，1253年特科狀元)。據道光《永州府志》載，尚有明代鄧起鴻(零陵人)系明代進士廷試第一。這樣，永州歷史上的狀元應為4人，占湖南狀元總數的33％。再者，尚有5人位居進士一甲，即狀元或探花。在歷代科舉考試中永州舉子曾二十次收囊湖南所有的進士名額，曾于南宋紹興四年(1134)一次考下進士10人。分朝代看，永州在唐宋時期考取的進士都很多，在湖南進士中所占比例大。到元明清時期，永州進士人數呈下降趨勢，在湖南進土中的比例也大幅下降。唐宋時期，湖南共去報考進士966人，其中永州為384人，占39.75％;元明清時期湖南共考進士1339人，其中永州103人，只占7.27％。那些個情況說明，唐宋時期，永州是湖南教育最最發達的地區；到了元朝那以后，永州教育則逐步降低無法取勝于湖南教育的發展步伐。
在本案所涉狀元、進士中，成就大的的當數李郃。李郃（808—873），字子玄，號西貞，延唐縣（今寧遠縣灣井鎮下灌村）人，李郃是科舉制度時期湖廣五省歷史上第一個狀元，又是唐代湖南唯一的狀元——開湘狀元。李郃任賀州任刺史期間，體察民情、愛護百姓，為下層平民積德行善，做事情親力親為，清廉正直，經過七年治理，賀州地方政治清明，人民安居樂業。李郃不為功名利祿所困，心之所系社稷，憂國憂民的秉性，是舜帝“勤民事”、“苦憂人”、“只為蒼生不為身”的“崇尚道德”“尚德”品德的更滋潤。李郃的“讓第上疏”行為，是舜帝“禪讓”行為的超級展示。李郃的精、氣、神，昭示湖湘學子，一定要張揚報效國家和江東父老的正氣。晚年，他退休返回故里，寄情山水，隨手寫下了許多描摹九嶷山秀麗風光的詩篇。《太平廣記》引《咸定錄》中記載：“唐李郃為賀州刺史，與妓人葉夢蓮江行，因撰骸子選，謂之葉子戲。”李郃是唐代葉子戲的發明者，又是葉子戲的定型者，親自撰寫《骰子彩選格》，麻將由葉子戲演化成而來，所以我，李郃是鼎鼎大名的麻將鼻祖，確實是撲克鼻祖。
紅螺寺好玩么
您好！很不高興能回答您的問題。
紅螺寺的情況都很特殊，你說的好玩是指哪方面呢？我到過，也差不多請看一下，如果能對你有幫助。
為啥要去，是而且一個朋友跟我說去紅螺寺求姻緣很靈，因此我回。雖然并不后來我們有了自己的姻緣。究竟有沒有是不是我靈這個看每個人的看法了。我總覺得很多緣分那就是注定的的。
1、路線：紅螺寺遠遠離開北京城區，在懷柔，要過來，有點兒路的。需要安排好了好時間來回，當天來回的話，我還是建議早晨早點向北出發，傍晚回北京城區。要不然有點根本來不及。不過如果樂意在懷柔住一晚，都是挺好的。空氣的很好，那邊周邊景色也不錯。附近可以不看看吧慕田峪長城，相比較八達嶺，人少太多了。
2、性質：實際上，紅螺寺并不是真正的意義上的佛教文化或是佛教圣地，他確確實實廣告宣傳的是佛教，屬于什么佛教名山古剎，可是他不歸宗教管理，就沒所謂的的住持和尚什么的。所謂的就是一個旅游地。這些不需要進行。
3、也差不多的介紹一下紅螺寺：
門口：大門很大氣時尚，秋天有花展，正門口是弘一法師的題詞。紅螺寺跟弘一法師的關系的很互相交叉，是了解弘一法師的一個窗口。
一進門后：應該是一整片竹林，御竹林。走過后，那就是一個比較好寬闊的院子。一小潭水，里面很多放生龜。這邊景色比較好美的，建筑物前方，是種了很多花草的。有紫藤。我去的時候本來開，很比較漂亮。突然反應過來，才清楚這都是一景，紫藤寄松。大雄寶殿門口有雌雄銀杏。看落葉也更加迷人的。
去爬山：后邊有蜿蜒的山路，一個個臺階出來的。分兩條路。一條是看羅漢的。一條是看觀音的。我選擇的是看觀音的。說是有一百多尊觀音像。每走幾步就有，并且是有所不同姿態有所不同雕塑的玉觀音。惟妙惟肖。些佛教徒全是拜上山來的。山上那是一個觀音殿。其他也還沒有什么了。
下山：到山頂后，我我記得是有個滑索下山的。不需要去買票。我爬動的了，就滑索下了的。有幾個老外都是一起坐滑索下山去的。比較刺激。馬上就到山底的。比較方便啊。如果要自己下來，也也可以的，應該是比較好需要時間。我當天來回的，所以這樣的話浪費了很多的時間。
雷鳴紅螺寺很安逸，看古樹，聽鳥鳴。不會有很多人很喧鬧。就是一個遠郊還好的選擇。很多門聯對聯題字什么的，還真也這個可以去看看怎么欣賞一下。
發表評論