這是一個歷史久遠的風俗，稱作壽穴或壽墳,在古時貴族的家庭和沒錢人家都有這個傳統，自己為自己中,選擇墓地也很旁人，建國后這種風俗似己沉寂被湮沒，但在改革開放后浙江西部山村一些暴發戶曾又滔天巨浪了這股風，他們彼此間斗富土豪們圈地面積越來越大，規模和設計也一亇比一個豪華，在此之前人民日報評論員發博強烈呼吁停止下來這類行為，在地方政府的干預下才有了收斂,朋友所說的情況在民間老人眼中是一件榮耀的事,在以前興土葬，由于人均壽命不是很高，40歲以上為自己準備好棺材也屬尋常，謂之壽材，說是還能“增壽",年輕人是而且不了解歷史所以我看見了這個產生了疑惑，在過去這

• 1、農村給未過世老人修空墳，還埋進一個酒壇子
• 2、古代的配享太廟是一種怎樣的死后哀榮，后代

1、農村給未過世老人修空墳，還埋進一個酒壇子

這是一個歷史久遠的風俗，稱作壽穴或壽墳。在古時貴族的家庭和沒錢人家都有這個傳統，自己為自己中,選擇墓地也很旁人，建國后這種風俗似己沉寂被湮沒，但在改革開放后浙江西部山村一些暴發戶曾又滔天巨浪了這股風，他們彼此間斗富土豪們圈地面積越來越大，規模和設計也一亇比一個豪華，在此之前人民日報評論員發博強烈呼吁停止下來這類行為，在地方政府的干預下才有了收斂。朋友所說的情況在民間老人眼中是一件榮耀的事。在以前興土葬，由于人均壽命不是很高，40歲以上為自己準備好棺材也屬尋常，謂之壽材，說是還能“增壽"。年輕人是而且不了解歷史所以我看見了這個產生了疑惑，在過去這我還是喜亊，還得大宴親朋呢。

2、古代的配享太廟是一種怎樣的死后哀榮，后代

古代的配享太廟是一種怎樣的死后哀榮，后代會有什么好處嗎？（關注葛大小姐，天天歷史故事）

很多人都知道配享太廟是一種無上權威的榮譽，可是具體詳細是一種什么呢榮耀，對后代有什么好處就并非很不清楚了，今天我們就進入正題一下“配享太廟”這種事兒！

什么是太廟

太廟是皇帝的宗廟，通俗的解釋一點那就是皇帝供奉老祖宗的家廟，總之，太廟好幾年前就出現了，二十多個朝代敬語卻不一樣，夏朝被稱“世室”，商朝叫做什么“重屋”，周朝稱作“明堂”，從秦漢就開始就叫作“太廟”了，中國歷朝歷代都反詰以孝治天下，因為，太廟是個非常重要的地方。

我們就以明清時期的太廟為例，講一講配享太廟的無上尊榮。

太廟前殿

去那故宮的朋友一定以前看過太廟，這座南北長475米，東西寬294米的長方形大殿東南邊紫禁城的中軸線上，是明成祖朱棣于永樂十八年（1420）年建造的，雷鳴太廟所有宮殿占地200畝，裝修更為奢華，殿外三重臺基是漢白玉石欄不斷地，殿內大梁為沉香木，其余人的是金絲榆木，天花板和四柱，都貼著赤金葉。

可是，我們現在注意到的太廟前殿早不是永樂帝時期的原廠貨了，嘉靖二十年被雷擊中完全付之一炬，短短修了4年才重新恢復原樣，李自成奪占北京、清軍入關期間，兵荒馬亂的，損壞的也都很極為嚴重，但是主體結構還在，順治帝期間才再修復成功，上面別著滿漢文字對照的“太廟”二字。

太廟大殿兩側各有配殿十五間，東配殿佛祖菩薩著歷代有功的皇族神位，西配殿參拜著異姓功臣的神位，并不是一絲一毫皇親國戚和肱骨大臣都可以剛剛進入太廟享不享受皇家香火的，一般的皇親還不行的話，可以是近親或者是有大功于社稷的皇親才能進入到東殿，而有大功于社稷的異姓臣子，經過皇上的合法身份，死后才能直接進入西殿，這就叫暗配享太廟。

雷鳴清朝時期，東配殿只佛祖菩薩了14個人，我們十分了解的有代善（努爾哈赤次子）、多爾袞（舒爾哈齊十四子）、多鐸（舒爾哈齊十五子）、豪格（皇太極長子）、胤祥（康熙帝十三子，對雍正自立為帝有大功）、多隆阿（博爾濟吉特氏、生擒活捉林鳳祥、李開芳，有大功、鐵帽子王）、奕訢（道光帝第六子，鐵帽子王）。

西配殿佛祖菩薩了13個人，比較比較有名的有揚古利、費英東、額亦都（這些是開國功臣）、鄂爾泰（與田文鏡、李衛并為雍正帝心腹）、張廷玉（三朝元老，唯一一個配享太廟的漢臣）、阿桂（常年守衛邊疆，戰功卓著）、福康安（封疆大吏，對西藏統一有大功，金瓶掣簽制度制定并執行者）、和琳（和珅弟弟，驍勇善戰、平滅苗民起義）。13個人中，1個超等公、2個一等大臣、1個內大臣、2個一等公、其余均是太子太傅、太子太保、大學士，也是朝廷的肱骨大臣。

配享太廟是一種什么樣的榮譽，有什么用

必須，配享太廟又不是爵位，不能長子繼承，也又不能繼承，說白了就是一個榮譽，但是比較比較虛的榮譽，類似現在立功受獎，等同于部隊極高級別的獎勵——榮譽稱號，可是部隊的榮譽稱號伴隨工作安排、轉業費等方面的便利，配享太廟就也沒與之相隨的金錢獎勵物品了，不過，享受啊皇家香火，那絕對是夠你后世子孫吹牛b幾輩子了。

其次，配享太廟后代也就沒什么呢“特權”，.例如唯一配享太廟的漢臣張廷玉，他的四個兒子張若溎、張若靄、張若澄、張若渟頂多要能參加科舉，和全國的學子們一起單p，可是，無意中沾父親的光應該要還是有的，張廷玉的兒子，在主考官那里我還是大名鼎鼎的，當年張廷玉的兒子考中榜眼，嚇得張廷玉慌忙回到雍正那里自求降級。

第三，配享太廟也不是鐵帽子王，搞不好，還得被遷進去，諸如和紳的弟弟何琳，領著阿桂不當官，跟著一起福康安打仗，也跟了兩個人一起享太廟，之后，哥哥和珅徹底垮臺，嘉慶就把何琳的牌位撤出太廟，把和家的祠堂也毀掉，扼殺了何琳兒子明尚的公爵職位，改襲三等輕車都尉。何琳也下一界唯一一個被遷出太廟的臣子。

既然配享太廟沒有真金白銀的實惠，為什么還是擠破頭爭取呢？

稀為貴，大清王朝276年，那么多人，皇親貴族、王公大臣屈指可數，才有27個人獲此榮譽，這比中雙色球更高獎都難多了。

相對于臣子來說，配享太廟是極大的恩賜，每年四季的首月農歷初一，太廟里面絕大部分的牌位都要捧到享殿，皇帝要派人來進行拜祭，這叫享祭。碰到國家大事，.例如皇帝駕崩、大婚、冊立皇后的時候，皇帝都要到太廟的寢殿祭祖，這叫告祭。最重要的是的祭祀是在每年除夕的前一天，要接受最大規模的祭祀，這叫袷祭。

在封建時代，講陰陽三綱五常，大臣任何一點時候都要參拜君王，但是如果沒有配享太廟，這就不顛倒進來了，皇帝要拜大臣，這對跪下了一輩子皇上的大臣而言，這是多大的榮譽呀，估記高興地棺材板都按忍不住了！

所以，張廷玉配享太廟的過程好像唐僧取經一樣的困難，我們就不難理解了。

張廷玉一連給康熙、雍正、乾隆三代皇帝當大秘，他的名氣比創造出“六尺巷”的老爹、文華殿大學士兼禮部尚書張英另外名，張廷玉思維敏捷，雍正話音剛落，張廷玉就能擬出圣旨，不過的很要什么雍正的意思，后任禮部尚書、戶部尚書、禮部尚書、保和殿大學士（內閣首輔）、主事人軍機大臣，提升了漢族大臣所能實力提升的最低位置，是所有的清代做秘書做的最成功的一個。有一次，雍正突然要賞賜張廷玉兩萬兩銀子，深情的的說“汝非大臣中第一宣力者乎！領賜勿謙。”意思是說，你是大臣中第一個賣力的人，就最好不要客氣了。

雍正十三年，病危，臨終前，張廷玉與允祿、鄂爾泰同為顧命大臣，遺詔張廷玉配享太廟。

乾隆繼續予以重任張廷玉，可是77歲的張廷玉巳經感到心有余而力不足，做出辭官，乾隆說，你是三朝元老，將來要配享太廟，怎么能歸老田園呢？

張廷玉一心想到了退休年齡，乾隆就不高興啊了。

再后來富察氏皇后過世，張廷玉而且有安排不周全被罰俸一年，壓制了他47年不受懲罰的歷史，讓他惶恐不安，老的更快了，滿面老年斑，正常走路顫微微的。

乾隆帝動了惻隱之心，破格錄用他退休的。

不過他害怕別人告黑狀，到之后被取消后配享太廟的資格，就求乾隆帝給一個保證。

乾隆帝確實很不爽，但念在往日的貢獻和老爹的面子上，就發了一道只要張廷玉配享太廟的詔書。

張廷玉很開心不，乾隆帝很不痛快。

按規矩，這種破格提升施恩，張廷玉第二天要派人回宮謝恩呢，只不過張廷玉年歲太大了，行動不變，是讓兒子張若澄可以用他去領旨謝恩了。

乾隆帝第二天等著張廷玉叩頭謝恩呢，而等來的是張廷玉的兒子，龍顏怒不可遏，新的命令廷玉的門生軍機大臣張汪由敦寫圣旨讓張廷玉親自來進府領旨謝恩，汪由敦趕快派人去通知張廷玉做好準備。

誰明白弄巧反拙，圣旨第二天才能到張家，張廷玉天不亮就進宮告罪去了，很很明顯，有人泄露了朝廷機密，張廷玉也老胡涂了。

張廷玉被"著削去伯爵，以示懲罰"，已取消配享太廟資格，回家養老，汪由敦革職直接查辦。

一輩子的付出結果付諸流水，臨走前時，大臣們都可不敢送葬。

不多久，張廷玉的兒女親家四川學政朱荃因貪污被抓，乾隆帝順帶把三代皇帝賜予張廷玉的賞賜品所有收了。

幸而張廷玉一生清廉，抄家時就沒發現別的可疑物品，可是，張家倍受打擊，名譽掃地。

回家來五年后，張廷玉83歲的時候去世了，消息傳來，乾隆念在張廷玉一生鞠躬盡瘁，為大清服務五十多年，又復原了張廷玉配享太廟的資格。

足以說明，配享太廟對一個大臣對于有非常非常最重要，尤其是漢臣，這一榮譽非常倒也，張廷玉用五十多年的心血才換取這一賞賜，還差一點差了一步，并甚至于付出過了慘重的損失的代價，要知道，漢臣在清廷中的地位之低，之后，乾隆帝可以恢復張廷玉配享太廟的資格，雖不是雍正的遺詔，君臣之間的感情，更多的考慮應該是拉攏漢臣的心。

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