墻面裝飾掛毯(西藏最美的3個地方是哪里)
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西藏最美的3個地方是哪里
西藏,一個人人都向往的圣地,要說美麗的風景有哪些,估計三天三夜說不完,非要加以限制,只說3個最美的地方,那么,我的推薦是:一山、一湖、一樹桃花!
萬山之首——珠穆朗瑪
西藏是一個多山的地區,雄渾壯觀的各山脈蜿蜒橫亙在西藏境內,他們共同構成了西藏氣勢磅礴的山的畫卷,詮釋著西藏獨有的高遠、險峻之美。在西藏境內,8000米以上的山峰就有11座,很多雪峰都是藏民心目中的神山、圣山。聳立在喜馬拉雅山中尼邊界上世界第一高峰——珠穆朗瑪峰,雄踞地球之巔,人稱世界第三極,當然了,普通旅游者只能到珠峰大本營一睹珠穆朗瑪峰的風采。除了珠峰大本營,我更推薦的觀賞點是絨布寺,絨布寺是世界上海拔最高的寺廟,是遠觀珠穆朗瑪峰的最佳觀賞點,上面的這張照片,就是在絨布寺后面的土坡上拍的。
天之圣湖——納木措
去西藏旅游,納木錯是一個不可錯過的景點。納木錯位于西藏中部,從拉薩開車途經109國道經當雄縣到納木錯自然保護區距離大約230公里,“錯”在藏語中是湖的意思,“納木錯”為藏語,而這個湖的蒙古語名稱為“騰格里海”,兩種名稱都是“天湖”的意思。納木錯湖面海拔高度為4718米,比拉薩市的海拔高出了一千多米 ,是名副其實的“天湖”。由于海拔高、湖的周圍環境植物很少,空氣的含氧量低,因此,到納木措的時候,要謹防高原反應,不要看到美麗的風光就興奮不已,一定要記住:慢慢走、一步一步慢慢走。
一樹桃花——林芝
每年的3月份,春寒還沒完全褪去,高原上的雪峰還沒溶化,但在西藏有這樣一片江南小鎮——林芝,桃花就已經悄悄的綻放了,把尼洋河畔染成一片緋紅,雪峰與桃花相映襯,人們把它稱為“中國最美的春天”。每年的3月下旬,林芝都會舉辦“桃花節”,觀賞林芝桃花的地方有很多,其中嘎拉桃花村、達則村、卡斯木村觀賞景致為最佳。
說完上面的3個地方,我還真忍不住說,西藏真的還有很多地方,很美、很美、很美!這些美麗的風光,不是在景點,而是在路上:
我是梁少,喜歡攝影、旅游,如果你也喜歡,請您關注我吧,謝謝!
滿清貴族信奉的薩滿巫師,在民間傳說中有多厲害
薩滿是薩滿教的神職人員。薩滿教在清代不僅僅是滿清貴族信奉,普通滿族家庭也信奉;也不僅存在于滿族,中國北方各少數民族中早期都有薩滿教信仰;也不僅中國有,北亞、北歐一些民族及美洲印第安人中也有傳承。我來簡單描述一下薩滿,文中配圖為本人藏書拍照。
“薩滿”是通古斯語的音譯,意為“曉徹”,即能了解并傳達神意之人。薩滿教的說法,薩滿是天的使者和奴仆。滿族傳說中謂:很久很久以前女真人男少女多,九天女日夜跪地禱告天神阿布卡恩都力,祈求女真人丁興旺。她兩個膝蓋都跪得皮破血流,終于打動阿布卡恩都力的慈悲,派薩滿下界讓女真人變雜婚制為對偶婚,用照妖鏡分辨人妖,吩咐女真人中的巴圖魯降妖滅怪,保衛女真人的生存。從此薩滿在氏族、胞族、部落中以其特殊的身份一代一代承襲下來,并由婚配、助產、育嬰發展為治病、祭祀、祈禱、占卜等神事執行人。
薩滿分家神(家薩滿)和大神(野薩滿)兩類。野薩滿也叫大薩滿,是神靈附體可以降妖滅怪的巫嫗;家薩滿是每個姓氏族系中年歲較大的婦女擔任的神靈不附體的家神。薩滿古為女性,到男性為中心的社會里雖然也出現男薩滿,但滿族各姓的薩滿仍多為女性,連清朝皇族內閑散宗室覺羅氏世家也是女薩滿家,當然必須是受崇敬之人。例如:吉林富察氏傅姓家族所崇拜的“尼素薩滿”,就是一位因尋奧利草(草藥),能給族人醫治百病的女能人,后被選為薩滿。又如朱舍里氏(朱姓)家族所崇拜的“朱舍里格格”,就是一位屢立戰功而被推崇為女薩滿的。
吉林地方的薩滿主要有專職、兼職、非職業三種。在滿洲共同體中,“新滿洲”(依徹滿洲)內部多專職薩滿,“陳滿洲”(佛滿洲)內部多兼職或非職業薩滿。
薩滿是怎么選出來的。
選定薩滿的標準,一是看能力,二是看“仙根”。所謂能力,指薩滿必須通曉祭祀儀式神詞和舞姿,還要能治病。所謂“仙根”即思維和體態,能使神靈附身。選定分“抬神”和“抓薩滿”兩種。
抬神。指在老薩滿年邁無力從事辦祭活動前,為選定繼承人所采用的一種方法。其過程是:老薩滿在自家設臨時考場,操起神器,點上香火,與正式辦祭大同小異,只是從簡而已。被族人公推者,坐于室內板凳上,老薩滿一邊誦念神詞,一邊擊鼓和甩腰鈴,飛旋于被考者四周。爾后,再用香火烤被考者的面部,直至流涕落淚處于昏迷狀態為止。證實此人對神祖虔誠后,方可由老薩滿教神詞和辦祭規則。這種經過公推、考驗和師傳后選定薩滿的,謂之抬神。
抓薩滿。是指族內老薩滿已故去,在無薩滿人選的情況下,通過“跳家神”所選的“替身薩滿”。凡“替身”皆在病患者中選擇。其方法是事先由族人邀請同族外姓薩滿為患者治病,患者自稱老薩滿托夢,作“替身”。這就是“抓薩滿”。
除此之外,還有由族人直接公推道德品質較好的人員,只要本人同意便可充任薩滿。此種簡便手段多出現在近現代。一股說來,很少有人具備仙根和能力兩種先決條件,能力差,這當是薩滿隊伍逐漸消亡的原因之一。新中國誕生后,吉林地方滿族薩滿成份,大體為農民、工人、職員,其中農民占大多數。
在民間薩滿中,有一部分人也以“跳神”,從事為人治病或拿邪的活動。于是,有些人就誤認為薩滿就是“跳大神的”,“跳大神的”也就是薩滿。其實,薩滿與“跳大神的”雖有聯系,但卻是根本不同的兩碼事。清朝政府在清初就曾明令禁止薩滿從事跳神治病和拿邪的活動。但因民間特別是農村缺醫少藥,加上科學文化落后,跳神治病拿邪,一直或秘密或公開活動,屢禁不止。
清朝有哪些有趣的冷知識
我來分享一下清朝幾代皇帝的一些冷知識,相信很多人都不曾見過:
清朝的格格正確讀音是“哥哥”,正黃旗應該讀作“整”黃旗。
額娘是用來稱呼父親的小妾的,不是親生母親。
滿足不裹腳,但有的家長受漢文化影響,也讓自家女兒裹腳。
皇帝大婚前要找個宮女試試手,公主出嫁前也有試婚格格,摸駙馬的底。
江浙一帶幾乎包攬了清朝的狀元。
宗人府其實是管理皇家戶口的。
愛新覺羅的意思是像金子一樣高貴的覺羅族。
皇太極
皇太極曾讓自己的老婆生了孩子后再改嫁他人。
孝莊死后沒有跟皇太極葬在一起,而是在東陵外側。
順治
董鄂妃在嫁給順治之前是嫁過順治的弟弟博穆博果爾的,因為博果爾發現了他們兩的事打了董鄂妃,后來順治也打了他弟弟幾個耳光,導致博果爾半年后抑郁而死。
董鄂妃死后是以皇后的儀式下葬的,謚號:孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。
順治后來出家,但沒過幾天就被迫還俗。
順治最后不是去五臺山當和尚,而是在傷感時死于天花。
康熙
- 清朝皇帝中康熙的嬪妃是最多的,但康熙的情商高,沒有出現后宮內斗的情況。
- 康熙的生育能力也是歷代皇帝中最強的,一共有五十二個皇子。
- 蘇麻喇姑是孝莊的侍女,這兩人不會有什么感情線(電視劇都是演的)。
- 雍正
- 雍正帝是最后一個信道士且迷戀丹藥的皇帝。
- 雍正的眼神不好,造辦處為他制造的眼鏡多達35副。
- 雍正也是第一個穿西裝的皇帝。
- 乾隆
- 乾隆是中國歷史上最會享福的太上皇。
- 乾隆掌權的時間達六十三年,他也是中國歷代掌權時間最長的皇帝。
- 乾隆喜歡刻章,因為他刻的章太多,還被太監偷走盜用。
- 史學家認為乾隆是最GAY的皇帝。
- 乾隆拿到的富春山居圖以為是真品(其實贗品),便在畫的空白處蓋滿了他的印章。還好他不識貨,真品才得以幸免。
- 乾隆曾把干將莫邪寶劍陪葬,后被孫殿英盜走。
嘉慶
- 嘉慶當皇帝的前幾年還是住在太子府里面。
- 嘉慶每天凌晨一兩點就要起來,等著給乾隆請安。
- 嘉慶曾在紫禁城遇刺過。
道光
- 清朝的制度是立賢不立長,道光是唯一一個以嫡子身份繼位的皇帝。
- 道光皇帝長的難看,又老又瘦,當時有朝鮮使節描述道光說:“皇長子面貌涼薄”。
- 道光也是歷史上很沒存在感的皇帝,在幾百頁的歷史書中,對于道光的記載也就寥寥幾頁。
咸豐
- 咸豐曾兩次摔傷,雖然經過太醫治療,傷病好了,但落下殘疾,成了坡子。他成了歷史上著名的“坡腳皇帝”。
- 咸豐小時得過天花,后來被醫好,但留下了滿臉的麻子。
- 咸豐是個苦命的皇帝,但他還是五毒俱全,貪色、好酒、抽大煙。
同治
- 同治曾在生病時與皇后說話,慈禧闖進來就抓著皇后的頭發往外拉,要揍她一頓。而此時的同治,已經嚇暈了。
- 同治的皇后死的時候,已經身懷六甲。
- 同治元年,陜西回族大量屠殺漢人,許多縣的漢人被殺光,共約600萬人,全省人口減少70%。一年之內,陜甘兩省一共有1100多萬漢人被殺,時稱“同治回亂”。而當時的回族殺漢人,不為財、不為地,只是單純為殺人而殺人,只因漢人在先前經常欺壓回民。
- 光緒
- 光緒其實最喜歡的是珍妃,本來她應該為皇后,結果被慈禧瞪一下,只能選了慈禧安排好的隆裕皇后。
- 清代后宮規定皇帝不能在侍寢的嬪妃那里留宿,珍妃的死因之一就是光緒在她那里帶的時間太長了點。
宣統
- 溥儀曾經把門檻給鋸了
- 溥儀投靠日本人很大原因是因為他的祖墳被盜了,然而沒人管他這個事。當時的四大家族都有收到好處,包括蔣介石也收了不少,所以他們都是睜一只眼閉一只眼。
- 溥儀的淑妃文繡長的不丑,也不像鳳姐,文繡提出離婚只是因為雙方沒有房事生活。
- 溥儀其實不算亡國之君,他們崇禎一樣,只是國家已經強弩之末,無法挽回了。
在伏羲和女媧的古畫中,為何兩人經常“人首蛇身”,且纏繞在一起,有什么寓意嗎
傳說中,伏羲、女媧是兄妹關系,后來結成夫妻,是人類始祖。
《獨異志》記載:"昔宇宙初開之時,有女媧兄妹二人,在昆侖山,而天下未有人民。議以為夫妻,又自羞恥。兄即與其妹上昆侖山,咒曰:'天若遣我二人為夫妻,而煙悉合;若不,使煙散。於煙即合。其妹即來就兄,乃結草為扇,以障其面。"
(伏羲、女媧)
自古以來的傳說中,伏羲、女媧都是人首蛇身。
《列子》就記載說“庖犧氏、女媧氏、神農氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻,此有非人之狀,而有大圣之德。”
最早的伏羲、女媧交尾圖出現在漢代墓葬中的畫像中。
畫像中的二人,人首蛇身,尾部緊緊的纏繞在一起,兩人手執草扇,符合"結草為扇,以障其面"遮羞的情景,有的畫像中間還有一小人,寓意人類的繁衍生生不息。
伏羲、女媧交尾圖的寓意有兩個方面,一是對生殖的崇拜,二是對龍的崇拜。
它并不是獨立的,單一的,而是長期演變的結果。 關于生殖崇拜很好理解,遠古時候,一個新的生命從母體中孕育到出生,對古人來說就是個傳奇。
伏羲女媧是中華始祖的觀點在遠古時期就已被古代先民所接受。
女媧其實就是母系社會的象征,伏羲則代表了父系氏族。
不論是傳說還是留下來的實物,都證明交尾的伏羲、女媧代表了人類代代繁衍的美好寓意。“交尾”做為生殖中的一部分,是兩性聯系得最為緊密的表現,以這種形象表示生殖崇拜,是古人樸素的世界觀的體現。
(女媧)
其實古代生殖崇拜我在不久前寫過專門的文章,我一直認為,古人的生殖崇拜有很多種表現形式,從文字、書畫、剪紙、花卉各個方面都有體現,歡迎大家去看一下我的習作,多多批評指正。
伏羲、女媧交尾圖的另一層寓意是基于對龍的崇拜。 據聞一多先生考證,古老的華夏族是一個以龍為圖騰的民族。
雖然各個部落龍的樣子形式各樣,各具特色,極為復雜,然而經歷長期的交流、融合,伏羲、女媧的形象代表了中國上古時代龍崇拜的變形。
《山海經·海內東經》記載:“雷澤中有雷神,龍身人頭。”而《太平御覽》上說:“大跡出雷澤,華胥履之,生伏羲。”
可見伏羲兄妹都是龍身人頭的雷神的后代。
據《山海經》記載,古代南方地區崇拜的神靈名叫“延維”,長得“人面蛇身,長如猿,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,人主得而饗食之,伯天下。” 又據聞一多《伏羲考》解釋,“延維”就是交尾的伏羲、女媧。
(雷澤之龍)
我們知道,古代龍是源自蛇神,中國神話中的龍源于 “諸次之山”。
據《西山經》記載:“是山也,多木無草,鳥獸莫居,是多眾蛇。”
而中國神話中的蛇,被人們賦予生殖力和繁榮昌盛、吉祥如意的象征意義。
《淮南子·天文訓》說:“東方木也,其帝太白皋,其佐句芒,執規而治春。”
蛇具有頑強的生命力和旺盛的生殖力,死而不僵,僵而不死,是永恒生命的象征,也是生殖崇拜的一種體現。
所以我認為,伏羲女媧交尾圖,寓意有兩個,一是生殖崇拜,二是龍的崇拜,兩者是相通的。
因為龍或者蛇的崇拜也是生殖崇拜的一種。
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參考資料: 聞一多《伏羲考》、《淮南子》、《山海經》、《太平御覽》
歪眼小史工作室出品
藏傳佛畫像墻面裝飾掛毯(西藏最美的3個地方是哪里)
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